佛門知津：學佛的基本條件

學佛的基本條件：第一，恭敬的（意）。第二，莊嚴的（身）。第三，謹慎的（口）。這三者表示了身口意的清淨，它可以攝心一處，自然而然可以循規蹈矩，使佛門更能令眾生崇敬與歸向。

第一，恭敬的--就是說一切思維言行與身、口、意三業，是發自內心的恭敬，而自然生起對三寶——佛、法、僧--的無上崇敬與仰慕，也就是說在佛門的一切一切不能離開恭敬心，舍開恭敬心，便不能有所利益，那麼佛門的規矩，就是以恭敬心為起碼的條件，在在處處都對三寶五體投地的禮拜、歌頌、憶念與追隨。

第二，莊嚴的--佛門內的佛像、寺院、經典、法器、僧伽，乃至一草一木，莫不是莊嚴的，莊嚴著無上的菩提。這一切都時刻在無語的開示著我們，只是我們沒有用莊嚴心態去觀察、去覺得，往往忽略了莊嚴給予人們的啟示。在佛門中，您不去莊嚴自己的心，如何能體會莊嚴的道場？您更不用莊嚴道場的心，您又如何能莊嚴自性的佛陀呢？佛法是不舍離莊嚴的，舍離了莊嚴，那與污穢的世俗又有何兩樣呢？

第三，謹慎的--指對言語和行為而說，這道出身教與言教的無形教育的重要性，我們時常將恭敬與莊嚴的心，處處表現出佛弟子不同于凡夫俗子庸浮散亂，時時為凡夫俗子的表率，經常由身教中去啟示人生宇宙的真理，叫別人一看，也可以皈向佛陀座下。所以佛門中的規矩，有了這個因素在，自然使它產生了自他二利的功效。