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香港普門寺《觀音普門品》修持儀軌
行腳僧團教務團 2016-10-25

行腳禪修2016

香港普門寺《觀音普門品修持儀軌 第一版(審定稿)

歲次丙申(2016)年九月十六日至十月十五日

編修功德丙申(2016)年九月十五日第一版(審定稿)校對更新

編修功課:已提交編修功課者,曾凡輝、黃鳳儀陳淑珍。

一、香讚

爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)

 

淨口業真言

 摩訶修  修修  薩婆訶 

淨身業真言

  修哆  修哆  修摩  修摩   薩婆訶

淨意業真言

唵 嚩日囉 怛訶賀 斛

淨三業真言

唵  娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩娑嚩 婆嚩 秫度憾

安土地真言

 南無 三滿哆 馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾  薩婆訶

普供養真言

唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛

 

正誦

南無本師釋迦牟尼佛(三遍)

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,願解如來真實義。

 

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

爾時無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊!觀世音菩薩以何因緣名觀世音?

佛告無盡意菩薩:善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫!若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,漂墮羅刹鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅刹之難。以是因緣,名觀世音。

若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅刹,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不能以惡眼視之,況復加害?設復有人,若有罪、若無罪,杻械枷鎖,檢繫其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,齎持重寶,經過險路,其中一人,作是唱言:諸善男子,勿得恐怖!汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生;汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脫!眾商人聞,俱發聲言:「南無觀世音菩薩!稱其名故,即得解脫。

無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍如是!

若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。

無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。

若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。

無盡意!觀世音菩薩,有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。

無盡意!若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人,功德多否? 無盡意言:甚多!世尊!佛言:若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。

無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。

無盡意菩薩白佛言:世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?

佛告無盡意菩薩:「善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法; 應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法; 應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者,即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。無盡意!是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。

無盡意菩薩白佛言:世尊!我今當供養觀世音菩薩,即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以之。作是言:仁者!受此法施珍寶瓔珞!時觀世音菩薩,不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:仁者!愍我等故,受此瓔珞。

爾時,佛告觀世音菩薩:當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故,受是瓔珞。即時觀世音菩薩,愍諸四眾及於天龍、人非人等,受其瓔珞,分作二分:一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。

無盡意!觀世音菩薩,有如是自在神力,遊於娑婆世界。

爾時,無盡意菩薩以偈問曰:世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音? 具足妙相尊,偈答無盡意:

汝聽觀音行,善應諸方所,誓深如海,歷劫不思議,侍多千億佛,發大清淨願。

我為汝說,聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。

假使興害意,推落大火坑;念彼觀音力,火坑變成池。

或漂流巨海,龍魚諸鬼難;念彼觀音力,波浪不能沒。

或在須彌峯,為人所推墮;念彼觀音力,如日虛空住。

或被惡人逐,墮落金剛山;念彼觀音力,不能損一毛。

或值怨賊繞,各執刀加害;念彼觀音力,即起慈心。

或遭王難苦,臨刑欲壽終;念彼觀音力,刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖,手足被杻械;念彼觀音力,釋然得解脫。

咒詛諸毒藥,所欲害身者;念彼觀音力,還著於本人。

或遇惡羅刹,毒龍諸鬼等;念彼觀音力,時悉不敢害。

若惡獸圍繞,利牙爪可怖;念彼觀音力,疾走無邊方。

蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火然;念彼觀音力,尋聲自回去。

雲雷鼓掣電,降雹澍大雨;念彼觀音力,應時得消散。

眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。

具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無刹不現身。

種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。

真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。

無垢清淨光,慧日破諸,能伏災風火,普明照世間。

悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雨,滅除煩惱燄。

諍訟經官處,怖畏軍陣中;念彼觀音力,眾怨悉退散。

妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。

念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙!

具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮!

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:世尊!若有眾生聞是觀世音菩薩品,自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。

佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

補闕真言

南謨喝怛那哆夜耶。佉羅佉羅。俱住俱住。摩。虎羅吽。賀賀蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。

補闕圓滿真言

嗡呼嚧呼嚧社曳穆契娑訶

觀音大士讚

觀音大士,悉號圓通,十二大願誓弘深,苦海渡迷津,救苦尋聲,無刹不現身。南無觀世音菩薩摩訶薩(稱)

 

唸佛

觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,

浩浩紅蓮安足下,灣灣秋月鎖眉頭。

瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋,

千處祈求千處應,苦海常作度人舟。

南無普陀山琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩

南無觀世音菩薩(若干遍)

南無大悲觀世音,願我速知一切法。

南無大悲觀世音,願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音,願我速度一切眾。

南無大悲觀世音,願我早得善方便。

南無大悲觀世音,願我速乘般若船。

南無大悲觀世音,願我早得越苦海。

南無大悲觀世音,願我速得戒定道。

南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音,願我速會無為舍。

南無大悲觀世音,願我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折。

我若向火湯,火湯自消滅。

我若向地獄,地獄自枯竭。

我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。

我若向修羅,心自調伏。

我若向畜生,自得大智慧。

 

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼

南無喝囉怛那哆囉夜耶.南無阿唎耶,婆盧羯帝爍缽囉耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶迦盧尼迦耶.唵,薩皤囉罰曳.數怛那怛寫.南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝室佛囉愣馱婆.南無那囉謹墀.醯利摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他豆輸朋,阿逝孕,薩婆薩哆那摩婆薩哆,那摩婆伽,摩罰特豆.怛姪他.唵,阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵,薩婆薩婆.摩囉摩囉,摩醯摩醯唎馱孕.俱盧俱盧羯蒙.度盧度盧罰闍耶帝.摩訶罰闍耶帝.陀囉陀囉.地唎尼.室佛囉耶,遮囉遮囉.摩麼罰摩囉.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿囉參佛囉舍利.罰沙罰參.佛囉舍耶.呼嚧呼嚧摩囉.呼嚧呼嚧醯利.娑囉娑囉,悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜菩提夜.菩馱夜菩馱夜.彌帝唎夜.那囉謹墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤囉耶.娑婆訶.那囉謹墀.娑婆訶.摩囉那囉.娑婆訶.悉囉僧阿穆佉耶,娑婆訶.娑婆摩訶阿悉陀夜.娑婆訶.者吉囉阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩羯悉陀夜.娑婆訶.那囉謹墀皤伽囉耶.娑婆訶.摩婆利勝羯囉夜.娑婆訶.南無喝囉怛那哆囉夜耶,南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤囉夜.娑婆訶.唵,悉殿都.漫多囉.跋陀耶,娑婆訶.

 

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

 

三皈依

自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心

自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海

自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾

回向偈

願以此功德,莊嚴佛淨土;

上報四重恩,下濟三途苦;

若有見聞者,悉發菩提心;

盡此一報身,同生極樂國。




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