西曆2017年12月18日 星期一 佛曆2561年 歲次丙申年
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  • 叢林薰修:怎樣才是如法的靜坐?

    靜坐不過是教行人返觀自性的一種方便方法。簡言其要,則在於繫念一句佛號。(或阿彌陀佛、或觀世音菩薩皆可。)心心相契,念念相續,由心而出,從耳而入,莫令間斷。
  • 元音老人:學佛不得力的十種原因!

    ...第七、終日向外馳求,不知痛切參究自心。想起來了或有了閒置時間,則在佛堂裡修一下,念念佛、打打座、或參參禪,一曝十寒,終不得益。有的人甚至把修法當做消遣之事,無關痛癢。結果畢竟是毫不相干,一事無成。
  • 地藏菩薩本跡因緣

    農曆的七月,月大三十,月小二十九。這七月末後的一天,相傳是地藏菩薩的生日。實在地說,這一天不是他的生日,而是他成道的一天。地藏菩薩,他有「地獄未空,誓不作佛;眾生度盡,方證菩提」的大悲大願。他這大願心,即使不是佛門弟子,也都知道。
  • 香港天童寺《地藏菩薩本願經》修持儀軌

    地藏經以發揮地藏菩薩大願為主體,地藏為十地菩薩,居菩薩中最高地位,由於菩薩實證諸法空寂相,了知一切法平等無二,故能不畏生死,不樂涅槃,乃發「地獄未空,誓不成佛」的大願。由於菩薩證知三世因果,了知一切眾生無非為吾人過去父母兄弟姊妹眷屬,故以救...
  • 聖嚴法師:享福未必真的有福

    很多人認為,享福的人是有福的,所以看到別人住的房子好、坐的汽車好、穿的衣服好、社會地位高,便說他有福。其實這只是在享福,未必真的有福。每一個人在過去生和這一生中,所種的福是有限的,如果把福報享盡了,就會成為一個沒有福的人,所以有福的人要惜福...
  • 證嚴法師:入地獄行大悲的地藏菩薩

    地藏菩薩在九華山顯跡,大約是在釋迦牟尼佛滅度後的一千五百年間,那時在新羅國──就是現在的南韓,王族中有一位年輕人,名字叫金喬覺,他因喜好佛學而出家修行。出家後他想:一定要到中國才能求得佛法。金喬覺自二十四歲上九華山,直到九十九歲的七月三十日...
  • 聖嚴法師:地藏菩薩本願經講記

    地藏菩薩的大願法門,是一個非常難得的法門,如果還沒有固定修行法門的人,可以修地藏法門,因為它非常容易修持,只要供養、布施、讚歎、禮拜,以及誦經、持名,這些人人都做得到;而且這一法門可以使我們現生得到很多利益,最後一定能夠成佛。
  • 聖嚴法師:大乘大集地藏十輪經講記

    《十輪經》中提到,地藏菩薩非常慈悲,修行的功德早與佛等齊,卻選擇不住在清淨的佛國淨土之中,而發願永遠在五濁惡世,以及沒有佛出世的世界度眾生;而在沒有佛出世的世界度眾生是尤其困難的。
  • 聖嚴法師:占察善惡業報經講記

    《占察善惡業報經》所說的「十善」法門:言十善者,則為一切眾善根本,能攝一切諸餘善法。言十惡者,亦為一切眾惡根本,能攝一切諸餘惡法。所謂的十善是指「身三、口四、意三」。身三,是不殺生、不偷盜、不邪淫等三種身體行為的善法;口四是指我們的語言,有...
  • 聖嚴法師:地藏菩薩的大願法門

    地藏有「堪」和「住」的意思,「堪」就是可以、能夠;「住」就是安定、安穩。地,可以解釋為住處,也可以視為如同母親懷胎的胎藏、孕育眾生的大地一般。地能蘊藏萬物,讓眾生取之不盡,用之不竭;例如,我們生活在地球上,就是靠著大地,提供我們生活上必需物...