西曆2017年12月18日 星期一 佛曆2561年 歲次丙申年
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  • 禪宗五家七宗的形成與傳播

    中國禪宗自菩提達摩來中土傳法之後,禪宗自初祖菩提達磨,經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之後,分為六祖慧能的南宗禪及神秀的北宗禪。此中,北宗禪主張漸悟,不久即衰落;南宗禪主張頓悟,在中唐以後漸興,成為禪宗主流,南宗的禪法到六祖慧能之後...
  • 律禪密淨四行論

    佛法的修行,我嘗分作律、禪、密、淨的四行。故于世佛苑的計畫中,亦分設戒律、禪觀、密咒、淨土四林。這四門,我以為可包括佛法中一切的修行法門,而且是各應獨立為門類的。
  • 原始佛學的主要思想與特點

    原始佛學是指釋迦牟尼及其最初的弟子所傳的佛學,主要內容有四諦、五蘊、十二因緣、三法印,以及緣起、無我、中道、種姓平等說,等等。
  • 明光法師:佛說阿彌陀經的核心大意

    第一是引導念佛往生,第二是正說念佛往生,第三是勸信念佛往生。三點歸於一點——「念佛往生」,這是《阿彌陀經》的核心。
  • 禪宗參公案有哪些誤區

    學習頓悟禪法,要有很好的基礎,也就是祖師所說的,具備上上根性。這個上上根性,便是極好的經教基礎。這和世間法也沒有什麼兩樣,不去努力學習,沒有正確的學習方法,考試都不及格,卻想要當院士,這便是白日做夢。
  • 廓庵禪師:禪宗《十牛圖》

    十二世紀,中國的禪師廓庵禪師著了一本名為《十牛圖》的書,成為禪門中的至寶。他繪製了禪宗的十牛圖,並以詩偈和散文加以評唱,形象地展現了由修行以致頓悟的體悟過程。禪宗假借牛為「心性」的意象,牧牛如牧心,以找回久已迷失的自我本性……
  • 《佛教戒律學》目錄

    在毗尼中,佛不論說實相。然後世佛徒,多依實相深法而薄戒行,因而招世譏呵,自取隨落,殊與如來制或的本意不合。
  • 《八識規矩頌》略譯淺釋

    《八識規矩頌》是唐代玄奘法師的著作,對唯識學中的八識,提出扼要的說明。全文有十二頌,每頌四句,每句七字,共四十八句。每三頌合成一組,每組十二句,共四組。每組前八句頌凡夫位,後四句頌聖賢位。四組分別說明前五識、第六識、第七識和第八識。
  • 《法華經》中最精彩的七個比喻

    《法華經·方便品》中云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。所以經中用了大量的比喻,來闡明甚深難解的哲理,被稱為法華七喻。此文分別將經中七個比喻寫成白話文,有興趣者不妨一讀,可以從中領略經典的奧妙,同時也歡迎一起來探討《法華經》中之深意...
  • 永明延壽的心行實踐論

    永明延壽是唐末五代宋初吳越地區禪僧,是中國佛教史上繼往開來的集大成者之一。他以禪宗如來藏真心為體,以《大乘起信論》一心二門為基本理論模式,構建了融會禪淨為一爐的佛教心學體系。