西曆2017年12月18日 星期一 佛曆2561年 歲次丙申年
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  • 叢林薰修:放下修行中的九種虛榮

    放下「修行」二字,不要認為修行就高人一等,甚至連「修行」的念頭都要放下。真正的修行是無修無證,沒有「我」在修行,沒有所修之「法」,也沒有所得之「果」。外無人,內無我,中無法,平常心是道。
  • 高僧行誼:慈航法師(1893-1954)簡譜

    慈航法師於民國四十三年農曆四月四日示寂於彌勒內院的法華關中,在台灣住錫僅六年。這六年的時間對台灣的佛教而言,無疑的是最關鍵性的六年,從圓光寺的台灣佛學院開始,他努力地收留並攝受大陸來台僧人,以他一貫慈悲、改革的精神,為佛教的僧教育鞠躬盡瘁,...
  • 叢林薰修:大悲古寺清規

  • 叢林薰修:叢林漫談

    中國佛教的四大名山、四大叢林、四大禪林,乃至八大宗派都各有其根本道場。在這些叢林道場中,不但年齡有老少、學歷有高低、年資有深淺,甚至有智愚賢不肖等。平日所居住的人數總在百人至千人以上,在求道參學的生活中,流傳了一些叢林術語,這些術語讓我們瞭...
  • 明一法師:禪修中五種妄想的念頭

    禪修中五種妄想的念頭都是我們用功的障礙,也是我們用功的途徑。因為用功就是以妄治妄,最後將功夫延續到生活的每時每刻、任何場所。不但是在靜中有功夫,在動中也有,在病中還有,在一切時、一切處都有。這樣我們在機緣到來的時候就有可能開悟。
  • 叢林薰修:怎樣才是如法的靜坐?

    靜坐不過是教行人返觀自性的一種方便方法。簡言其要,則在於繫念一句佛號。(或阿彌陀佛、或觀世音菩薩皆可。)心心相契,念念相續,由心而出,從耳而入,莫令間斷。
  • 清規與道風建設

    清規是清淨儀軌,能清淨大眾,是叢林組織、合寺大眾日常行事的章則;是對於戒律的補充規定;是禪宗叢林興起後,為適應僧團管理,也是為適應中國化叢林獨特性而產生的具有中國佛教特色的規章制度。影響深遠,其功甚偉!
  • 弘一大師:青年佛教徒應注意的四項

    佛在世時,總以為同現在的方丈和尚一樣,有衣缽師、侍者師常常侍候著,佛自己不必做什麼;但是不然,有一天,佛看到地下不很清潔,自己就拿起掃帚來掃地,許多大弟子見了,也過來幫掃,不一時,把地掃得十分清潔。佛看了歡喜,隨即到講堂裡去說法,說道:「若...
  • 聖嚴法師:佛教裡講的的授記觀念是什麼?

    佛經中的授記是指佛陀為弟子們預告,親證菩提的時間,比如說《法華經》就有一品稱為〈授記品〉,為五百羅漢授記成佛,甚至為惡名昭彰的提婆達多授成佛的記別。佛法的授記思想,在於證明人人都能成佛,不論何人,如能修行佛道,便可依據各人的根性和修行的法門...
  • 求學佛法的特殊方式

    佛法是一門需要身體力行的教義體系,佛學教義儘管浩瀚無盡,處理天上地下各種問題,但是歸根結底,佛法就是要人學佛,在生命的全幅內涵中追求一個完整的佛化人格,當信仰上已接受佛陀教理為天上地下最高殊勝之至理真言之後,接下一步即是要身體力行一番,然而...