西曆2018年07月20日 星期五 佛曆2562年 歲次丙申年
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  • 談「參學」

    要參學,應先想清楚:你要參的是什麼學?古中國佛教,尤其禪宗,參學是非常受到重視的,這是一種尋師訪道的過程。因每人的根機不同,可能某甲在某禪師座下開悟了,但某乙在同一禪師座下就是沒個入處,而須要到別的善知識處參學。。。
  • 叢林薰修:放下修行中的九種虛榮

    放下「修行」二字,不要認為修行就高人一等,甚至連「修行」的念頭都要放下。真正的修行是無修無證,沒有「我」在修行,沒有所修之「法」,也沒有所得之「果」。外無人,內無我,中無法,平常心是道。
  • 三衣布料的來源

    佛陀常常讚歎糞掃衣的公德,固然有很多比丘是終身披著糞掃衣,但也有很多弟子們是不披糞掃衣的。尤其是比丘尼弟子們,佛陀並不鼓勵她們披著糞掃衣。
  • 略聞《禪堂》一二事

    禪堂規矩,繁不勝舉。如「禪堂出入往返儀規」、「禪堂上下廣單日行儀規」、「禪堂調香儀規」、「禪堂期頭大進堂儀規」等等。若依來果老和尚所訂《高旻寺四寮規約》,禪堂規約有近百條。
  • 憨山大師:修悟六原則

    佛無別佛,唯心即是。以佛真法身,猶若虛空,若達妄元虛,則本有法身自現,光明寂照,圓滿周?,無欠無餘。更莫將心向外馳求,若舍此心別求,則心中變起種種無量夢想境界,此正識神變現,切不可作奇特想也。然吾清淨心中,本無一物,更無一念,凡起心動念,即...
  • 弘一大師:青年佛教徒應注意的四項

    佛在世時,總以為同現在的方丈和尚一樣,有衣缽師、侍者師常常侍候著,佛自己不必做什麼;但是不然,有一天,佛看到地下不很清潔,自己就拿起掃帚來掃地,許多大弟子見了,也過來幫掃,不一時,把地掃得十分清潔。佛看了歡喜,隨即到講堂裡去說法,說道:「若...
  • 聖嚴法師:佛教裡講的的授記觀念是什麼?

    佛經中的授記是指佛陀為弟子們預告,親證菩提的時間,比如說《法華經》就有一品稱為〈授記品〉,為五百羅漢授記成佛,甚至為惡名昭彰的提婆達多授成佛的記別。佛法的授記思想,在於證明人人都能成佛,不論何人,如能修行佛道,便可依據各人的根性和修行的法門...
  • 明一法師:禪修中五種妄想的念頭

    禪修中五種妄想的念頭都是我們用功的障礙,也是我們用功的途徑。因為用功就是以妄治妄,最後將功夫延續到生活的每時每刻、任何場所。不但是在靜中有功夫,在動中也有,在病中還有,在一切時、一切處都有。這樣我們在機緣到來的時候就有可能開悟。
  • 叢林薰修:怎樣才是如法的靜坐?

    靜坐不過是教行人返觀自性的一種方便方法。簡言其要,則在於繫念一句佛號。(或阿彌陀佛、或觀世音菩薩皆可。)心心相契,念念相續,由心而出,從耳而入,莫令間斷。
  • 清規與道風建設

    清規是清淨儀軌,能清淨大眾,是叢林組織、合寺大眾日常行事的章則;是對於戒律的補充規定;是禪宗叢林興起後,為適應僧團管理,也是為適應中國化叢林獨特性而產生的具有中國佛教特色的規章制度。影響深遠,其功甚偉!