西曆2017年10月18日 星期三 佛曆2561年 歲次丙申年
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  • 普賢菩薩和法華經的因緣

    修法華經的,要四種安樂行。修法華經後,就會不樂世樂,這也是普賢菩薩加持。誦經法師過很樸素的生活。修道人以佛莊嚴而自莊嚴。
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(十)

    所謂菩薩迴向法有何不同?通常我們在迴向時,內心其實是有所求、有所冀望的,也就是說我們在生活中、在內心裡還有不如意之處,還有困頓之處,希望能透過修行得到圓滿的助緣,所以這是有所求的迴向。真正大乘菩薩的迴向是要無相迴向,什麼是無相迴向呢?無相迴...
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(九)

    為什麼要迴向?懺文有一句話很重要:「一切眾生所以不能得解脫者,皆由著於世間果報不能捨離。」我們知道有很多人都有在修行、修善法,有很多人都很用功、很精進,可是為什麼進步很慢?為什麼不能證果?原因就是對於他所修行的法,或是法的利益還有執著,或是...
  • 元音老人:學佛不得力的十種原因!

    ...第七、終日向外馳求,不知痛切參究自心。想起來了或有了閒置時間,則在佛堂裡修一下,念念佛、打打座、或參參禪,一曝十寒,終不得益。有的人甚至把修法當做消遣之事,無關痛癢。結果畢竟是毫不相干,一事無成。
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(八)

    佛法修行的關鍵在於心,一念心,可以轉向善道或惡道、也可以轉向光明或黑暗,但是,只要心一轉,轉向了光明、轉向善道,修行的這條路就會不可思議而且善緣具足,在經典中我們常會看到類似的故事。所以大家要好好的保護自己的心,不要順著自己的不善心,不要一...
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(七)

    修行不是憑空臆測,而是要從聞法而來,一定要從諸佛菩薩的聖言教中,來學習了解世間的實相與正確的思惟方法。所以懺文中說:「言者,德之詮,道之逕;說者,理之階,聖之導。所以藉言而顯理,顯理故非言。」,語言文字是在詮釋修行的德目、詮釋德行、內涵。修...
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(六)

    《梁皇寶懺》第五卷重點在解說怨懟產生的原因,以及怨懟對修行的障礙。我們因為對外境產生貪、對親人生怨,有貪、有怨生憎恨,因為憎恨而使彼此之間產生冤結;因冤結的緣故,我們就會再從冤結生起種種貪、瞋、痴、慢、疑的煩惱,有了這些煩惱就很難修行、修行...
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(五)

    人生生世世以來難免有許多冤結,為什麼冤結不解就無法修行呢?因為:「冤結來自於怨懟,怨懟是惡道輪迴之因」。懺文告訴我們,因為怨懟、冤結,會趨使我們以不清淨心去造作身、口、意三業。以不清淨心所造作的身、口、意三業的惡業因,在未來就會成為受六道輪...
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(四)

    成佛是我們修行的最高目標,每一個人都有機會成佛;僧伽是步佛足跡的修行人,我們可以依止僧伽修學佛道。所以目標清楚,懺悔的力道也會很有力量,因為我們知道,懺悔之後依著正法而修行,會達到什麼目標。所以一定要先皈依再求懺悔,那個懺悔力就會非常堅強。
  • 見岸法師:新春梁皇寶懺共修開示(三)

    學習因緣法最重要的就是要知見因緣果報的關係,世間一切事都是有因有緣才會成熟結果、才會受報。本卷讓我們先知果報,生起害怕、恐懼之心,就會畏因,這種學習可以說是「逆向操作」。因為眾生比較害怕受果報,如果我們不要受這樣的果報,在因地的為人處事就會...