西曆2017年06月29日 星期四 佛曆2561年 歲次丙申年
會員登錄 會員註冊 簡體版 繁體版
  • 禪門公案:不昧因果

    「不昧因果」與「不落因果」,其意思不同。不落因果是沒有因果,過去造的惡不受惡報;不昧就是明瞭我受的果報,清楚知道這個果報,是過去什麼業因感得的。無門慧開禪師有一首偈頌云:「不落不昧,兩采一賽;不昧不落,千錯萬錯。」即在說明此則公案。
  • 林清玄:高僧的眼淚

    佛陀在《涅槃經》裡說:「我愛一切眾生,皆如羅睺羅(羅睺羅是佛陀的獨生子,後隨佛出家)。」也無非是說明眾生如子。菩薩與小乘最大的區別,就是慈悲,例如佛教說三毒貪嗔癡是一切煩惱的根源,修小乘者斷貪嗔癡,修大乘菩薩則不斷,反而以它來度眾生。
  • 現代人為何活得這麼累

    佛法裡有個觀念,不管他多富有,只要向你伸手,他就是乞丐。因為他的內心是貧窮的,他的精神是貧窮的...。
  • 明一法師:趙州這杯茶

    供養大家一塊雲門餅和一杯趙州茶,希望大家在自己煩乏的時候嚼嚼它,在自己失意的時候嚼嚼它,在自己覺得沒有希望的時候嚼嚼它,在自己受到挫折的時候嚼嚼它,在自己覺得人生毫無意義的時候嚼嚼它。新的世界、新的希望、新的前程,就在你的面前。摩訶般若波羅...
  • 生活道場:待人退一步,愛人寬一寸!

    學佛、修行,切不可半途起心動念;我們必須在正道中保持定力,而且待人要退一步,愛人要寬一寸,那麼在人生道上就可以過得很快樂、自在。
  • 慈悲生活:菩薩怕因,眾生怕果!

    我們此生的習慣和遭遇,皆是過去業因的果報顯現,而在承受果報的同時,又種下新的業。生命就是這種生滅流轉、迴圈不息的業因與果報的相續。
  • 學誠長老:好好說話就是一種修行

    成熟而準確的語言體系,是人類社會與動物最大的區別之一。語言説明人們可以簡單地表達自己的想法,讓心情、意願、感受之類主觀的東西,可以通暢地在人跟人之間進行傳播。說到底,語言不僅是聲音,而是輸出思想的工具。
  • 嘎瑪仁波切:生活中處處都是修行對境

    有一天摩訶利王子專程前來聆聽佛陀講解《帝釋所問經》,由於佛陀生動的闡述,讓王子認為佛陀必定認識帝釋。於是摩訶利王子就請問了佛陀,佛陀:「摩訶利!我確實認識帝釋,而且也知道他如何能成為帝釋的。」...
  • 覺醒法師:什麼是持戒為本

    佛教戒律的制定,是廣大學佛者的基本道德規範和行為準則,明確了有所為,有所不為;更是修行路上的一盞明燈,能照徹自心,破除執見和妄念。持戒能制約種種不如理不如法的行為,遠離諸惡過患,可以打開通往解脫的大門。
  • 星雲大師:婚姻長久的秘訣

    婚姻是人類延續生命的合法契約,是經過公眾認同的規則。有人說婚姻是賭博,有人說婚姻是存摺,有人說婚姻如風箏,有人說婚姻如牢籠,有人說婚姻是戀愛的產物,也有人說婚姻是愛情的墳墓,有人婚前對婚姻視死如歸,也有人婚後對婚姻視歸如死...